عندما أصبحت مدرسًا ، كان أحد الأسئلة الأولى التي خطرت ببالي هو كيف سأناقش توجهي الجنسي مع طلابي. بعد عدة تأملات ، أخبرت نفسي أنه ما لم تكن هناك مناسبات ذات صلة ، فسأجيب على أسئلة الطلاب فقط عندما يسألونهم ، دون التطرق إلى الموضوع بنفسي. أفعل ذلك حتى يفهم الطلاب أن توجهي الجنسي هو أحد مكونات شخصي الذي لا يعرفني بمفرده ، بنفس الطريقة التي لا يضطر فيها الشخص المغاير إلى تبرير توجهه الجنسي.
ومع ذلك ، فإن كل مجموعة جديدة تحمل مجموعة من المخاوف الخاصة بها. في أي وقت من السنة سيطرح علي السؤال؟ هل سيكون سرا أم أمام المجموعة بأكملها؟ كيف سيكون رد فعل المجموعة؟ كيف سينتشر الخبر؟
كان هذا العام في أبريل. لقد أبرمت صفقة مع مجموعة كسبت لهم مجموعة من ملفات تعريف الارتباط. سألني طالب إذا كنت قد صنعتها بنفسي. عندما قلت “لا” ، سألتني إذا كانت زوجتي. مرة أخرى ، أجبت بـ “لا”. مرة أخرى ، سعت لإرضاء فضولها بسؤالها عمن صنعها. فأجبت “زوجي”.
وكيف عرفت أن الأخبار انتشرت إلى الطلاب الآخرين في الفوج؟ عدد الطلاب الذين يأتون لرؤيتي بخجل دون أن يجرؤوا على النظر في عيني ، لتجنب إخباري بأنهم يعرفون. بعض الطلاب الذين يتجنبونني ببساطة ، وآخرون يأتون لرؤيتي كثيرًا ، كما لو أن الأخبار جعلتني أكثر إنسانية. الزيادة في عدد الألقاب المعادية للمثليين التي يتم إلقاؤها على أولئك الذين يسعون إلى التحدي ، كما لو كان للتأكد من أنه من المعروف أنهم غير معنيين (من الصعب عدم ملاحظة الاستخدام المتكرر لكلمات “fags” ، “fag” ، و “كوير”). بعض الطلاب الذين أعلموك أنهم يعرفون ، مثل ذلك يمنحهم القوة عليك. لديّ حتى طالب ، عندما طرده زميلي من فصله بسؤاله عما إذا كنت بحاجة إلى مرافقته إلى غرفة الموارد باليد ، أجاب بأنه كان خائفًا من أنني أحب ذلك كثيرًا وأقع في حبه لأنني “أحب الأولاد”.
لماذا أنا مزعج لقول هذا؟ لأن هذا الأسبوع ، 17 مايو على وجه الدقة ، كان اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية ، والخوف من المثليين والمتحولين جنسياً. وأريد أن أذكركم أن هذه الكراهية لا تظهر دائمًا بشكل علني في هجوم لفظي أو جسدي.
يتجلى ذلك على وجه التحديد في بعض الأحيان من خلال سلوكيات بريئة مثل هذه المضايقات التي تتجنب النظرات بمجرد تحطيم الصورة التي كانت لدى المرء عن شخص ما.
يتجلى ذلك من خلال شركة حكومية ترفض تغيير لوائحها الخاصة برهاب المثليين للتبرع بالدم عندما لم يعد لديها أي أساس موثوق.
يتجلى ذلك من خلال زعيم حزب ناشئ يؤكد أن رهاب المثلية الجنسية لم يعد موجودًا ، ثم من قبل أعضاء حزبه الذين يستخدمون المثلية الجنسية لقائدهم لتبرئة أنفسهم من المحتوى الكاره للمثلية في ملاحظاتهم.
تتجلى في المعلقين وكتاب الأعمدة والمضيفين الذين يسمحون لأنفسهم بمهاجمة سياسي بالتشكيك في “رجولته”. (سيتم تذكر “الكابتن Wifey” الشهير لدومينيك مرايس). أو من قبل رئيس الوزراء الذي يجد أنه من المناسب مزحة شارب نائب معارض ، وبالتالي السخرية من “أنوثتها”. ويتجلى ذلك في جميع السلوكيات التي أعاد إنتاجها شبابنا الذين استوعبوا هذه العلامات الخبيثة لرهاب المثلية العادية والكامنة. لأن هذا هو الخطر الكامل لسم البغضاء. تمكن من التسلل إلى أعمالنا اليومية والذهاب دون أن يلاحظها أحد.
لذلك لا يمكنني إلا أن أشجعنا على التعرف على سموم رهاب المثلية ، ورهاب الخوف ، ورهاب المتحولين جنسياً ومحاربته.
لا يسعني إلا أن أتطلع بأمل وترقب إلى اليوم الذي سيكون فيه جميع طلابي مرتاحين لإمساك نظراتي عندما أقول “زوجتي خبزت كعكاتك”.
