(Tiwanaku) تضرب أشعة الشمس الأولى “تاتا إنتي” (الأب-الشمس) عند الفجر في مجمع تيواناكو الديني لما قبل الإنكا ، على بعد 75 كم شرق لاباز. ارتفعت أشجار النخيل في السماء ، واحتفل الآلاف من البوليفيين يوم الثلاثاء بمرور عام 5530 من تقويم أقلية أيماراس العرقية.

تقرأ الساعة 7:17 صباحًا ، ودرجة الحرارة -1 درجة. تهب الرياح بخفة في البامبا الباردة في المرتفعات البوليفية ، على ارتفاع 3860 مترًا فوق مستوى سطح البحر ، حيث تقف الآثار الضخمة لحضارة تيواناكو قبل كولومبوس (-200 إلى 1000 قبل الميلاد) على العرش.

كثير من الزوار ، بما في ذلك العديد من الأيمار الذين يرتدون عباءاتهم التقليدية متعددة الألوان المصنوعة من صوف الألبكة واللاما ، الذين جاؤوا لتمتد راحة يدهم إلى أشعة الشمس الأولى من الانقلاب الشتوي الأسترالي.

تحتفل هذه الطقوس ، التي يطلق عليها اسم “Willka kuti” (عودة الشمس) ، عندما تكون الأرض بعيدة عن نجمها وتستأنف اقترابها السنوي. لوحظ أيضًا في مناطق الأنديز في بيرو وشيلي والأرجنتين.

وريث تقليد قديم ، وُلد الاحتفال الحالي في بوليفيا في أوائل الثمانينيات ، عندما ازدهرت الحركات لاستعادة هويات السكان الأصليين. منذ انتخاب إيفو موراليس (2006-2019) ، أول مواطن ينتخب لرئاسة بوليفيا ، اتخذ هذا الاحتفال أهمية هوية لشعب الأيماراس الهنود الحمر ، الذين ينحدرون من منطقة بحيرة تيتيكاكا ، بين بيرو وبوليفيا.

“هذه السنة الجديدة هي حدث سياسي لإعادة التأكيد على وجودنا السياسي” مثل Aymara لأننا “لقد مررنا بعملية إلغاء منهجي لتاريخنا وأصبحنا غير مرئيين” ، يوضح ديفيد كيسبي ، أستاذ علم الاجتماع في الجمهور لوكالة فرانس برس جامعة سان أندريس.

في عام 2005 ، أعلن الرئيس آنذاك كارلوس ميسا أن مهرجان الأنديز هو تراث غير مادي وتاريخي وثقافي لبوليفيا ، وفي عام 2009 جعلت حكومة إيفو موراليس هذا المهرجان عطلة عامة.

حساب العام 5530 هو مجموع الدورات الخمس ، كل ألف سنة ، للتاريخ الاجتماعي للشعوب الأصلية حتى وصول كريستوفر كولومبوس إلى أمريكا عام 1492. يضاف إلى ذلك 530 سنة انقضت منذ وصولهم. من الاسبان في القارة.

إنيدا لوايزة ، 56 عامًا ، ترفع ذراعيها عالياً وتتألق بينما تبدأ أشعة الشمس في مداعبة جسدها. وقالت لفرانس برس “من الجميل أن تحصل على كل الطاقة الإيجابية التي يجب أن تحافظ عليها الشمس ، وأن تتلقى كل هذه الإيجابية”.

ليس بعيدًا عنها ، إدغار ليديزما ، وهو ليس من أيمارا ، يغلق عينيه لفترة طويلة ثم يمرر يديه على وجهه وجسمه. ويشرح قائلاً: “كنت أرفض الطاقات السيئة ، عليك دائمًا أن تطهر نفسك من كل المشاعر السلبية وأشعة الشمس تنظفك”.

تقول تارا كالديرون ، امرأة شابة من أيمارا أسرتها التجربة التي مرت بها للتو: “تشعر أن يديك تتلقى شيئًا […] أن يديك تتمتعان بقوى غريبة”. قالت: “أعلم أنه أمر غريب ولكن هذا ما أشعر به”.

بدأت الاحتفالات قبل الفجر. بينما كان كل شيء ظلامًا ، أقام الشامان الأيمارا محرقة مكونة من تماثيل السكر والبخور والبتلات والمكسرات ، بالإضافة إلى أوراق الكوكا كقربان إلى “الباشاماما” (الأرض الأم) ، بحيث يصلون أيضًا من أجل بذر غني في بداية العام الزراعي.

وبحسب وزارة الثقافة ، فقد أقيمت احتفالات بالعام الجديد للسكان الأصليين في أكثر من 220 موقعًا دينيًا وأثريًا في جميع أنحاء البلاد.