(مونتريال) «مرحباً مونتريال! »
افتتح مؤتمر الاسبرانتو العالمي الـ 107 أبوابه يوم السبت في مونتريال ، لأول مرة في العاصمة – ولكيبيك.
تم إنشاء الإسبرانتو في القرن التاسع عشر ومستوحى من العديد من اللغات ، وهو يهدف إلى أن تكون وسيلة اتصال عالمية. يؤكد أتباعها أن الإسبرانتو محايدة سياسياً وثقافياً ، لأنها ليست اللغة الوطنية لأي بلد. كما أن بنائه الاصطناعي وانتظامه وجذره للكلمات الذي يمكن التعرف عليه في كثير من الأحيان يجعله سهل التعلم نسبيًا.
مع موضوع هذا العام ، “اللغة ، الحياة ، الأرض: عقد لغات السكان الأصليين” ، من المتوقع حضور العديد من المتحدثين الخبراء في الحفاظ على هذه اللغات وتنشيطها في المؤتمر الذي تنظمه جمعية الإسبرانتو العالمية (WEA). يقام في جناح جامعة كيبيك في مونتريال.
أوضح نائب رئيس اللجنة المنظمة المحلية ، نيكولاس فياو ، في مقابلة هاتفية أن حركة الإسبرانتو “لديها حساسية خاصة لكل ما هو لغوي وثقافي” للأقليات. يحمل رسالة “التسامح والمساواة بين اللغات والثقافات”.
لتسليط الضوء على الاعتراف بثقافات السكان الأصليين ، أعلنت AME عن رعاية رمزية لجورج سيوي ، مؤرخ وفيلسوف وندات وأستاذ في جامعة أوتاوا.
خلال الأسبوع ، سيتمكن المشاركون أيضًا من المشاركة في العديد من الأنشطة ، مثل حضور مؤتمرات حول مواضيع أخرى ، ومسرحية أصلية وحفل توزيع الجوائز الأدبية. كما ستتاح لهم الفرصة لشراء كتب الاسبرانتو والتحدث إلى الناس من “عشرات البلدان”.
وقال فياو إن “أكثر من 800” شخص سجلوا إجمالاً ، لكن قد لا يتمكن الكثيرون من دخول كندا بسبب التأخير في الموافقات على التأشيرات من الحكومة الفيدرالية.
اخترع لويس لازار زامنهوف الإسبرانتو في عام 1887 ، في منطقة من الإمبراطورية الروسية أصبحت فيما بعد بولندا.
“لقد عاش في عالم ممزق ثقافيًا تمامًا” حيث توجد مجموعات مختلفة – الروس والبولنديين واليهود ، إلخ. – “تواصلت قليلاً أو سيئة” ، أوضح السيد فياو. ولكن مع هذه اللغة ، “الجميع على قدم المساواة”.
تقول AME على موقعها على الإنترنت إن لديها “جمعيات وطنية في 70 دولة وأعضاء أفراد في 120 دولة”. من الصعب تقييم العدد الفعلي لمتحدثي الإسبرانتو ، حيث يتعلم الكثير من الناس مباشرة من الإنترنت.
على الرغم من أن أقلية فقط من سكان الأرض يعرفون اللغة ، إلا أن حقيقة انتشارهم في كل مكان تخلق “تجربة دولية مختلفة حقًا” ، خاصة عند السفر والاتصال بالفروع المحلية ، كما أشار السيد فياو.
وأشار إلى أن “الاسبرانتو قد بنت ثقافتها الأصلية بمرور الوقت” من خلال الأعمال الأدبية والموسيقية والسينمائية.
