من خلال المقابلات التي أجريت مع المقاتلين المسجونين من تنظيم الدولة الإسلامية المسلحة ، أظهر روجيك الوجه الإنساني للجهاد والحياة التي تحاول استئنافها في كردستان سوريا.
هل تنطفئ النار التي أشعلت سوريا؟ لا شيء أقل تأكيدًا ، كما تقترح المخرجة زين أكيول مع روجيك. لا تزال ألسنة اللهب مشتعلة في بلاد الشام ويحتاج الأمر إلى أكثر من جيش لإخماد فكرة مثل الأصولية الدينية.
قال أحد قدامى المحاربين في تنظيم الدولة الإسلامية (داعش): ”إنها مثل طبق من الزجاج”. عندما تكسرها ، فإنها تتكاثر. نبرة الرجل لا تهدد حتى. إنه ببساطة يعبر عن رؤيته للأشياء ، كما يفعل عشرات الرجال (خاصة) والنساء في هذا الفيلم الثاني ، حيث تروي زين أكيول ، بعد غولستان ، أرض الورود ، الحرب وندوبها في كردستان سوريا.
تم تجريد النهج: كل من أجريت معهم المقابلات يواجه الكاميرا ، ووجهه مؤطر بإحكام ، ويحكي قصته. لا نعرف شيئًا عن هؤلاء الأشخاص ، لا عن أسمائهم ، ولا عن أعمارهم ، ولا عن الأفعال التي سُجنوا بسببها. فقط أنهم كانوا أعضاء في داعش. سنعرف عنهم فقط ما الذي سيوافقون على إخباره عن مشاركتهم في الحرب والأسباب التي دفعتهم لمغادرة أوروبا (بالنسبة للكثيرين) والذهاب للقتال في سوريا باسم رؤية معينة للإسلام. لا الكاميرا ولا القائم بإجراء المقابلة موجودان للحكم عليهم ، ولكن لفهم ذلك.
تشكل هذه المقابلات العمود الفقري للفيلم ، مقسمة بمشاهد غريبة لحياة ما بعد الحرب (نقطة تفتيش ، تدريب عسكري ، الزراعة تحت المراقبة ، الحياة اليومية في معسكر السجن) ولقطات رائعة تم التقاطها بالكاميرا باستخدام طائرات بدون طيار. وتمثل قوة روجيك العظيمة في إعطاء صوت لجنود الله البسطاء ، الذين يؤمنون بالخلافة التي حلم تنظيم الدولة الإسلامية بإقامتها. لا يزال البعض يعتقد أنه ممكن. يعتقد البعض الآخر أنهم مخطئون.
يتقدم زين أكيول ببراعة كبيرة ، وتمكن من إقامة اتصال صريح للغاية مع رعاياه ، الذين ينفتحون أحيانًا أكثر مما توقعوا. نهجها شفاف: فهي تُظهر للمشاهد بمهارة الجانب السفلي من مقاربتها ، كما هو الحال عندما تحتفظ بخلفية سوداء ، تبادل مع أحد الأشخاص الذين أجريت معهم مقابلة تقول إنها أجرت لقطة ثانية حتى تتمكن من قول ما تفكر فيه بوضوح.
يمكننا أن ننتقد المخرجة لعدم إعطائها معلومات كافية عن الأماكن أو الأشخاص الذين تقوم بتصويرها. هذا الغموض يكون مزعجًا في بعض الأحيان لأنه يترك الأسئلة دون إجابة. ومع ذلك ، فإن له ميزة إظهار أنه ، بشكل أساسي ، أهوال الحرب قد تمت تجربتها خارج سوريا. وأن هؤلاء الرجال والنساء المجهولين دليل على أن الرعب من البشر.
