بعد أن أنهيت قراءتي لـ “بتوما” لنيكولاس ليفيسك ، قبل عام ، كتبت إليه أسأله عما إذا كان يريد أن يكون مصيري. سرد في هذا الكتاب خبراته التي عاشها في مكتبه مع المرضى ، ووجد حلولًا إنسانية للغاية لفك عقدة الحياة ، أو تقبلها أحيانًا ، بكل بساطة.

بالنسبة إلى Lévesque ، العلاج النفسي ليس بالضرورة استجابة لمرض. إنها طريقة ، تمامًا مثل الثقافة ، للتعرف على بعضنا البعض ، لتكون مصحوبًا ، كما هو الحال قليلاً في علاقة السيد والمتدرب في العصور القديمة ، “والتي لا تزال تعمل جيدًا! “، ألقى بي في نهاية السطر. إنها رابطة مميزة مع شخص يتبعنا ويعرفنا عن كثب ، لتتعلم كيف نعيش بشكل أفضل ، وتبدأ الحياة بشكل أفضل بمعرفة من نحن في أعماقنا. ويضيف Un psy au micro ، أحدث كتاب له ، عن الرفوف: يجب أن تكون هذه العلاقة في متناول الجميع.

بناء على طلبي الصريح العام الماضي ، رد ليفسك برفض ، وقال لي إنه يتعين علينا أن نلتقي في عالم المحترفين بلا شك ، نظرًا لانتمائنا المتبادل إلى عالم الأدب ، وأن ذلك لم يكن فكرة جيدة. لذلك نحن هنا. لقد قرأ للتو أحد كتبي الخاصة ، حول الحداد على والدي ، وأعطاني قائمة بأسماء الأشخاص الذين يمكنني الاتصال بهم دون أن تفشل ، “إذا كنت بحاجة إلى التحدث”. تسير الأمور على ما يرام ، للمهتمين ، لكن يجب أن أقول إنه إذا أخبرني الانكماش حياتي في كتاب ، فقد أكون ملعونًا بعض الشيء.

هل غضب المرضى من رؤية تشريحهم تحت قلمه ، محطمين بذلك الجدار الرابع من التدريج العلاجي؟ “نعم ، حدث ذلك ، مع كتابي السابقين ، Phora و Ptoma. »

الفضول شيء عظيم ورضا المتلصص هائل عند قراءته. “لا أعرف ما إذا كنت سأفعل ذلك مرة أخرى. على المستوى الأخلاقي ، كنت على صواب ، لكن على المستوى الأخلاقي ، ما زلت أطرح على نفسي السؤال. كان اهتمام عالم النفس في هذه العملية هو إخراج أفكاره من الارتفاعات النظرية لتجسيدها بشكل ملموس في مقالاته ، بينما سرد فرويد نفسه حالاته في كتاباته.

أخبرتني Lévesque أن ميكروفون Un psy au ، الذي يعد نشره أقل إرهاقًا بكثير ، يتكون بالأحرى من سجلات يتم تسليمها هنا وهناك على راديو كندا ، في البرنامج البائد الآن Plus on est de fous ، بالإضافة إلى الإضاءة بشكل خاص. ماري لويز أرسينو ، في نكتة لا تنسى ، ينظر إليها المؤلف على أنها تقلص. يجب أن أقول إنه جعلني أفكر في الفضائل العلاجية لسنواتي مع سيرج بوشار ، الذي ، مثله مثل تقليص الرسوم الكاريكاتورية الكلاسيكية ، غالبًا ما كان يحب عدم قول أي شيء تقريبًا عندما زرته. قال جان فيليب بلو ، الذي نشر مقالته الأولى في 2 فبراير في LUX ، مازحا أن سيرج ذهب أحيانًا “لتناول القهوة” أثناء الدردشة.

بدأ Lévesque كتابه بنوع من إعلان الحداد على عضويته في Plus on est de fous ، ولكن أيضًا ، كان لدي انطباع عن تعاونه لمدة 11 عامًا مع العديد من البرامج الإذاعية الكندية. أجاب: “ربما ، لا أعلم” ، مدركًا أنه يعطي هذا الانطباع ، لأن الحزن مصدر مركزي لكتاباته.

خلال هذه السنوات الـ11 ، راهن على وسائل الإعلام “حصان طروادة”. “من المهم بالنسبة لي ألا تبقى كل هذه الأفكار في Outremont. عاش والده حياة فكرية أكثر صرامة ، لكن الابن يحتاج إلى شيء آخر. كلود ليفيسك ، أستاذ الفلسفة الأسطوري في جامعة مونتريال الذي فتح عيني على تفكيك جاك دريدا قبل 20 عامًا ، لا يزال مكثًا في برجه العاجي ، وفقًا لنيكولاس. ولخص لي أنه عندما ينحدر الابن من البرجوازية المتعلمة ، فإنه غالبًا ما يسعى للوصول إلى أكبر عدد ممكن من الناس في حياته البالغة. إن القول بأنني تعرفت على نفسي في هذه الجملة سيكون بخسًا.

هذه الأرقام في بداية العمل ، بحيث يدخل الحصان طروادة. ثم نفتح بطننا ببطء: لدينا روميو وجولييت ، ثم قفز ، مدام بوفاري وفجأة نقد ذاتي لتحيزات المؤلف فيما يتعلق بمصطلح “كلي”. يوضح هذا الكتاب ، بشكله المجزأ وخلفيته المتنوعة ، أن التفكير مناسب في كل مكان ، وطوال الوقت ، للجميع. بشرط أن يتم من القلب وليس فقط في الرأس.

خلال مقابلتنا ، أعطاني Lévesque هذه السبق الصحفي الأدبي. في العام المقبل ، سيترك مهنته في الطب النفسي تمامًا ليكرس نفسه بدوام كامل لعالم النشر ، داخل مجموعة Nota bene. أخبرني أنه لفترة طويلة كان يعمل ككوماندوز في كتاباته ، وحيدا ضد العالم. لكن ما يريده هناك هو بناء جيش من النثر القتالي. جهز مخطوطاتك.