(نيويورك) في نيويورك ، هذه الرموز غير معروفة ولكنها مرهقة: يوم الجمعة ، دعا المسؤولون المنتخبون وممثلو الجالية اليهودية إلى إزالة اللوحات التي تحمل أسماء قادة فيشي فيليب بيتان وبيير لافال ، اللذين يكرمان زيارتهما مع هتافات في عام 1931 ، قبل تعاونهم مع النظام النازي.
“كيف يمكننا تبرير الاحتفاظ بنقش يضع رجالًا مثل بيتان ولافال على قدم المساواة مع ونستون تشرشل وشارل ديغول ،” تساءل مناحيم روزينسافت ، نائب الرئيس التنفيذي المساعد للمؤتمر اليهودي العالمي وابن الناجين من الهولوكوست ، الذي كان في يناير / كانون الثاني 27 يصادف اليوم الدولي لإحياء الذكرى.
وأضاف: “(لقد) كانوا متورطين بشكل مباشر في مذابح وإبادة يهود أوروبا” ، إلى جانب عدد قليل من المسؤولين المنتخبين ، بمن فيهم رئيس بلدية مانهاتن مارك ليفين ، وهو ما يعادل عمدة البلدة.
وأعلن الأخير أنه استولى على لجنة التصميم العامة بالمدينة المختصة في هذا الأمر بشأن هذه اللوحات الموضوعة منذ ما يقرب من 20 عامًا.
القصة ليست جديدة ، حيث وعد عمدة نيويورك الديمقراطي السابق بيل دي بلاسيو بإزالة اللوحة التي تكرم بيتان في صيف عام 2017 ، وسط حركة لفك تماثيل الجنرالات الكونفدرالية ، وهي رموز دعم العبودية.
لكن لجنة خاصة بررت صيانتها باقتراح إضافة “سياق تاريخي” لم يظهر في الموقع يوم الجمعة.
قامت نيويورك منذ ذلك الحين بنقل أو إزالة تماثيل أخرى ، بما في ذلك أحد تماثيل الرئيس الأمريكي السابق توماس جيفرسون (1801-1809) لأنه كان مالكًا للعبيد ، وآخر من خلفه ثيودور روزفلت (1901-1909) ، لأنه يعتبر مهينًا للأميركيين الأفارقة. والسكان الأصليين.
بالقرب من وول ستريت ، تحمل لوحات تكريم “بيير لافال ، رئيس وزراء فرنسا” و “هنري فيليب بيتان ، مارشال فرنسا” تعود إلى عام 1931. في برودواي وتحت أمطار من قصاصات الورق ، رئيس الحكومة الفرنسية ثم الشخص الذي كان لا يزال يعتبر بطل الحرب العالمية الأولى.
شهد هذا التقليد العديد من رؤساء الدول ، والجنود العائدين من الجبهة ، ورواد الفضاء العائدين من مهمة تاريخية أو أبطال الرياضة في القرن العشرين ، من الرياضي جيسي أوينز إلى نيلسون مانديلا ، الذين تم وضع أسمائهم أيضًا على الرصيف.
لكن مناحيم روزنسافت قال إن اللوحات نفسها لم توضع على الأرض حتى عام 2004 ، “بعد 60 عامًا تقريبًا من إدانة (بيتان ولافال) بارتكاب جرائم حرب في المحاكم الفرنسية”. ويقول إن نتيجة “مزيج من الجهل والغباء المحتمل” ، حيث “يعرف عدد أقل وأقل من الناس ما هي المحرقة”.
