“غير مريح ، لكنه يبقينا على قيد الحياة.” »
لم تأت هذه الإجابة من الأجداد فقدوا أنفاسهم بعد رعايتهم لأحفادهم. جاء ذلك على لسان زميل طلبت تلخيصه لمدة 10 سنوات لحبرية فرانسيس ، والتي نحتفل بها في 13 مارس.
في الواقع ، إحدى السمات المميزة للبابا الحالي هي إحداث ضجة. إنه يحب رمي الأحجار المرصوفة بالحصى في البركة ، بل إنه يحب القفز إليها بنفسه بكلتا قدميه. يفكر المرء على الفور في العديد من الخطابات المدهشة ، ولكن هناك الكثير: مواعيده المذهلة في المناصب الرئيسية ، وجهوده الإصلاحية ، أسلوب حياته ، والمزيد.
كل شيء يشير إلى أن أفعاله المقلقة ليست فقط بسبب عفويته. إنها تنبع من نية: تحريك القفص ، وطرد الكنيسة من منطقة الراحة هذه حيث يمكنها أن تثق بشكل أعمى في ردود الفعل التي نشأت على مدى قرون من النضال والتأثير في الغرب. يؤمن فرانسوا بوضوح بنظرية الفوضى الإبداعية.
لأن اضطرابًا معينًا يفضل التعبير عن الحياة. غالبًا ما تشبه الكنيسة هذه الغرف بأثاث ثابت ، على الطراز الإمبراطوري (الروماني) ، مغطاة بأنسجة العنكبوت.
بعد مروره ، من الضروري الترتيب ، وعندئذٍ تكون هذه مناسبة ليس فقط للتنظيف ، ولكن أيضًا للتفكير في نفقات جديدة بالطلب المناسب.
إذا كان الغرض من المجمع الفاتيكاني الثاني ، من عام 1962 إلى عام 1965 ، هو “فتح نوافذ الكنيسة” ، على حد تعبير البابا يوحنا الثالث والعشرون ، فهذا المجمع الذي بدأ قبل عامين ويتوقع أن يبلغ ذروته في عام 2024 ، يبحث بشكل مباشر عن تحطيم الجدران لبناء بوابات جديدة.
لأن فرانسوا أصر على أن نبدأ بفترة طويلة من النقاش على المستوى المحلي ، في كل مكان في العالم ، حتى يتمكن الجميع من التعبير عن أنفسهم. بعبارة أخرى ، سيكون للأساقفة التفويض ، قبل أي مداولات ، للإحاطة علما بحدس وأحلام واهتمامات المؤمنين في بلدهم.
لا شك في أن القيام بذلك يمكن للكنيسة الكاثوليكية أن تسمح لنفسها ، مع بقاء نفسها ، بالاقتراب من عملية ديمقراطية بأكبر قدر ممكن. ومع ذلك ، فإن مبادرة فرانسوا تزعج ، وتكشف عن مقاومة شديدة لأي تغيير ، يُنظر إليه في كل مرة على أنه خيانة ، وتسوية مع الموضات المشبوهة التي تثير غضب العالم الحديث.
كان الفاتيكان الثاني مستقطبًا بالتأكيد ، لكن الكنيسة خرجت من المجمع موحدة نسبيًا. على الأقل بقدر ما يمكن أن تكون مؤسسة تجمع في جسد واحد ثقافات وحساسيات روحية غير قابلة للاختزال.
حتى الآن ، ليس من المؤكد أن هذا السينودس سينتهي بمثل هذه الملاحظة الإيجابية. ووصف الكاردينال بيل هذه الخطوة بأنها “كابوس سام” قبل وفاته بوقت ما ، ويشاركه العديد من المحافظين ، وخاصة في الولايات المتحدة ، نفوره مما يعتبرونه أحاديث خطيرة وخطيرة. باختصار ، خطر الفشل الذريع ، على الأقل من وجهة نظر تماسك الكنيسة ، موجود.
حتى من جانب التقدميين ، بعد أن صفقوا بأيدٍ مفتوحتين لأول “فرك” لفرانسيس ، أصيب البعض بخيبة أمل ، مدركين أن المنشق ، وحتى الأسلوب المتقلب للبابا لم يرضخ لإصلاحات عميقة ، الأمر الذي يتطلب جهدًا أكثر منهجية.
في الواقع ، لا تزال التحولات التي أحدثها فرانسوا هشة ، حتى لو كانت هجماته على ثقافة العلاقات الشخصية ، والتي عززتها للأسف فضائح الإساءة العديدة ، قد وجهت ضربة يمكننا أن نأمل أن تكون حاسمة لمطالبة الكنيسة بالحكم من أعلى ، وحده الشؤون الإنسانية.
إذن ، نعمة ، “بابا المفاجآت” هذا ، بابا “بيت الدعارة المرح” ، هذا المشاغب؟
سيكون من الضروري مقاومة الإغراء بالحكم فيما يتعلق فقط بالتداعيات قصيرة المدى لهذا السينودس. على عكس سياق الهياج الثقافي واللاهوتي الذي افتتح فيه الفاتيكان الثاني ، فإن التربة اليوم لا تفضي إلى حصاد كبير. الثمر الوحيد المتوقع هو النجاح في تعبئة الكنيسة ، الكنيسة جمعاء ، في الأعمال الأكثر إلحاحًا وضرورية. وهذا على الرغم من قوة القصور الذاتي الناتجة عن استقطاب شرس.
باختصار ، إن تألق الميزانية العمومية التي سيتم رسمها يومًا ما من نهج فرانسوا سيعتمد إلى حد كبير على قدرته على المناورة في العاصفة التي كانت تتخمر بالفعل أمامه ، ولكنها تسببت في انفجار إرادته الحرة. تحقيقا لهذه الغاية ، سيعمل السينودس الحالي كمقياس: إذا ظهرت تعبئة جديدة منه ، فربما يتم تذكر البابا الحالي كقائد عبقري ، قادر على الاستفادة من الرياح المعاكسة.
