في نصه بعنوان نهاية “التمييز الإيجابي” المنشور في لابريس ، وصف إيف بوازفيرت قرار المحكمة العليا الأمريكية بإنهاء السياسات التي تفضل دخول الأقليات إلى الجامعات الكبرى بأنه “مؤسف”. بصفتي شخصًا مستهدفًا بشكل مباشر من هذه الأنواع من البرامج ، فأنا – مثل العديد من الأمريكيين “السود” – أرحب بهذه الخطوة التي تقترب من المساواة.
وفقًا للسيد Boisvert ، فإن هذا القرار “يمثل ما يريد بعض الأمريكيين سماعه: هذا الشيء العرقي ، دعونا لا نتحدث عنه بعد الآن ، إنه تاريخ قديم ، وحتى” العنصرية ضد البيض “. انه علي حق.
لكن من المهم الإشارة هنا إلى أن هذا الجزء من الأمريكيين يضم عددًا كبيرًا من الأشخاص “السود”. مثل عالم الاقتصاد جلين لوري ، مؤلف الكتاب الأكثر مبيعًا تشريح عدم المساواة العرقية (2002) ، ويدرك جيدًا الصعوبات التي يواجهها شعبه. قال خلال محاضرة ألقاها عام 2019 في إحدى جامعات ماساتشوستس ، في معارضة إضفاء الضحية على الانجراف “ضد البيض” في الجامعات: “العمل الإيجابي هو [ممارسة] غير نزيهة. لا يتعلق الأمر بالمساواة ، إنه يتعلق بمراقبة ظهرك. »
بعيدًا عن الاقتناع بفاعلية تدابير المساواة القائمة على العرق ، أدلى جون مكوورتر ، أستاذ اللغويات بجامعة كولومبيا ، بهذه التعليقات في مقال نشره الأسبوع الماضي. مفهومة وحتى ضرورية قبل 60 عامًا. السؤال الذي كنت أطرحه على نفسي لبعض الوقت هو بالضبط كم من الوقت يجب أن يستمر. أنا شخصياً أعتقد أن التدابير التي تركز على العوامل الاجتماعية والاقتصادية – الثروة والدخل وحتى الجوار – ستكون أكثر فائدة بينما تكون أقل ظلمًا. »
من جهتها ، قالت أيان هيرسي علي ، ناشطة حقوقية تقدم البودكاست الخاص بها ، في مقال نُشر أواخر الشهر الماضي على موقع UnHerd الإلكتروني ، إنها قارنت وضع الأمريكيين “السود” الذين نجحوا مع أولئك الذين يكافحون من أجل القيام بذلك. لذا.
“بالإضافة إلى الأسر القوية التي تنمي العادات المرتبطة بالاستقرار والنجاح في الحياة – محو الأمية والفضول وأخلاقيات العمل – فإن الوصول إلى المدارس الجيدة منذ سن مبكرة هو مفتاح معالجة الفوارق الاقتصادية. »
لذلك تفترض أن البيئة التي يولد فيها الشخص – سواء كانت جيدة أو سيئة – لها تأثير كبير على مسار الحياة. “قبول هذه الحقيقة هو الخطوة الأولى في معالجة الفوارق التي يواجهها ليس فقط الأمريكيون” السود “، ولكن أيضًا المجموعات المحرومة الأخرى في الولايات المتحدة. هذا هو العيب الأساسي للعمل الإيجابي: مصير الأمريكيين الفقراء “السود” لا علاقة له بالعرق. »
إذا كانت هذه الأصوات تبدو وكأنها أقلية في وسائل الإعلام التقليدية ، فقد تضاعفت مع ذلك في السنوات الأخيرة لإبعاد نفسها عن الخطاب السائد المناهض للعنصرية وتقديم سبل جديدة للتفكير.
في هذا السياق ولدت المنظمة الأمريكية غير الربحية Free Black Thought ، التي تتمثل مهمتها في تسليط الضوء على الأصوات “السوداء” غير الملتزمة والتي بالكاد تُسمع في الفضاء العام ، ولكن يتم البحث عنها بشكل متزايد بعد اليوم.
أصدر أحد مؤسسي المنظمة ، إريك سميث ، وهو مدرس في كلية يورك بولاية بنسلفانيا ، بيانًا في مايو 2021 كتب فيه ، “لبناء مجتمع مناهض للعنصرية حقًا ، يجب أن نستمع إلى جميع الأصوات” السوداء “وليس. فقط تلك التي تعتبر “أصلية”. »
لذلك ، بالنسبة لجميع الأمريكيين “السود” الذين لجأوا إلى وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي الأقل تقليدية لإيصال أصواتهم بشأن قضية العرق ، لا يوجد شيء “محزن” بشأن قرار المحكمة العليا الأمريكية هذا. بدلاً من ذلك ، فهو يعكس ما يلاحظونه هم أنفسهم في مجتمعهم ، أي أن العرق هو أداة تحليلية محدودة عندما يتعلق الأمر بالتباينات.
وإذا كان هذا صحيحًا في بلد ينظم فيه القانون الفصل العنصري والممارسات التمييزية ، يتساءل المرء عن مدى ملاءمة هذه الأداة في مجتمع يسوده المساواة ويهتم بحقوق الإنسان مثل كيبيك.