ج: أول لقاء لي مع اللون الوردي كان في عام 2006، كنت مراهقاً وكان لدى حبيبي قميص وردي في خزانته لم يلبسه من قبل خوفاً من لفت الأنظار. أرتديه وصحيح أنه تم ملاحظتي، وكأنه تأكيد على مثليتي الجنسية. على مر السنين، قمت بدمج اللون الوردي في شقتي، وفي ملابسي وفي نهاية المطاف قمت بإزالة جميع الألوان الأخرى لتكريس بحثي للون الوردي، وأصبحت هذه الأحادية اللون تجربة علمية.
ج: نعم، هو لون ظهر في القرن الثامن عشر. اللون الوردي له تاريخ مليء بالتناقضات والغموض. إنه لون ينافس اللون الأحمر، لكن لم يكن أحد مهتمًا به حقًا لأن اللون الوردي هو لون الأنوثة، وما هو سطحي، وتافه. إنه لون الفن الهابط والربيع والزهور والطفولة. إنه أيضًا لون يشكك في الجنس والجنس، وربما لم نرغب في المخاطرة به.
ج: في القرن الثامن عشر، كان اللون الوردي هو اللون الذي ارتبط بالأثرياء، رجالاً ونساءً. يرتدي الأرستقراطيون الملابس الوردية كرمز للرفاهية. كانت مدام دي بومبادور، عشيقة الملك لويس الخامس عشر، تحب اللون الوردي كثيراً لدرجة أن خزف سيفر ابتكر خطاً تكريماً لها أطلق عليه اسم وردة بومبادور! في لوحات جان أونوريه فراغونارد نرى رجالا ونساء يرتدون اللون الوردي. وفي وقت لاحق، خلال الثورة الفرنسية عام 1789، قمنا بإعادة التركيز على الألوان الداكنة، وانتقلنا من ألوان الباستيل والشعر المستعار والمكياج إلى الألوان الداكنة جدًا. هذا الرفض للأرستقراطية هو الذي سيبدأ التأنيث الرمزي للون الوردي، لأن الأرستقراطية ارتبطت بالأنوثة، بالإسراف، بالسطحية وسيصبح شيئًا يجب التخلص منه. أما الألوان الداكنة، على العكس من ذلك، فتدل على الأصالة والرصانة التي تستحق الاهتمام. لذلك هناك هذا التحول من اللون الوردي الأرستقراطي إلى اللون الوردي الأنثوي الذي حدث خلال الثورة الفرنسية.
ج: سيتعين علينا انتظار وصول التحليل النفسي مع سيغموند فرويد الذي يُظهر اهتمامًا بالجنس الطفولي وحاجة الأولاد إلى تعريفهم بأنهم فتيان وفتيات لتحديد هويتهم. ومن هنا سننشئ نظامًا للتمييز يمر عبر الألوان، ولكن أيضًا عبر الأكسسوارات والأشرطة والدانتيل والأقمشة، وسنحدد بوضوح ما هو مؤنث وما هو ذكوري. هذا هو المكان الذي سيتصادم فيه اللون الوردي للفتيات والأزرق للأولاد.
ج: هناك بالفعل تسويق يهتم بالمرأة، تسويق نمطي مرتبط باستهلاك المرأة، والذي سيجمع بين اللون الوردي والأنوثة بطريقة سلبية. يرتبط اللون الوردي الأنثوي بكل ما هو سطحي، صناعي، موضة، مكياج، جمال، عطر، ألعاب. منذ الولادة، تنغمس الفتيات في عالم من الألعاب الوردية ويدركن أنها مخصصة للفتيات! تجسد باربي اللون الوردي بكل روعته وستصنع تاريخًا من الألعاب. ستحدث ثورة في الألعاب للفتيات، النجاح هائل، ولكن هناك موجتان ورديتان أخريان في ثقافة الفتيات: أميرات ديزني وعالم هالو كيتي. في مرحلة المراهقة، نرفض هذا اللون، لأننا لا نريد أن نرتبط بالطفولة أو بجنس بيمبو المرتبط بباربي. ينأى المراهقون بأنفسهم عن اللون الوردي لأنه إما طفولي للغاية أو ذو طابع جنسي للغاية عند ربطه بباربي.
ج: في جميع الدراسات المتعلقة بالألوان، نعم، يرفض الرجال والنساء اللون الوردي على حد سواء! فالرجال لا يريدون أن يرتبطوا بالأنوثة، كما أن ارتداء اللون الوردي يرتبط بالمثلية الجنسية، باستثناء الطبقات العليا والفنانين. الطبقة الاجتماعية لها الأسبقية على فئات الجنس. وارتداء هذا اللون بالنسبة للطبقة الاجتماعية الغنية يعتبر إسرافا لا يضرهم. هناك أيضًا، على سبيل المثال، لاعبو الرجبي الذين يرتدون اللون الوردي أو حتى مغني راب معينين، لكن هؤلاء أشخاص فوق البشر العاديين، فهم استثناءات.
ج: على مر التاريخ، كانت الألوان ترمز إلى كل شيء ونقيضه. على سبيل المثال، اللون الأحمر هو القوة والحب في نفس الوقت، ولكنه أيضًا الدمار والنار. بالنسبة للوردي، يمكننا توسيع نطاق الأنوثة التي يمثلها هذا اللون الذي أصبح نمطياً جداً اليوم. يجب أن تشمل جميع الأنوثات، النساء بكل تنوعهن. وأخيراً يمكننا القول أن اللون الوردي يعني المؤنث، فماذا في ذلك؟ ما هو المشكل ؟ حسنا، دعونا نترك الوردي وحده! دعونا نتوقف عن استخدامه للإشارة بشكل منهجي إلى المؤنث، دعونا نكون أكثر انفتاحًا وتعددًا.