سان جان وراءنا والانتخابات المحلية مقبلة. يبدو أن فخر دولة كيبيك سيكون أحد الموضوعات الرئيسية لهذه الانتخابات. يجب أن يفخر سكان كيبيك. أكثر من مجرد سعداء ، أقل من فخورين ، سنفتخر بإنجازاتنا ، بما أصبحنا عليه.
بالطبع ، طلب عاطفة ليس بالأمر السهل. مثل الخوف والحب والشعور بالانتماء ، لا يمكن السيطرة على الكبرياء. لكن مهلا ، إذا كان التعبير المشهور يسمح لنا بأن يكون لدينا سبب للفخر ، فيمكننا أن نكون كذلك. سيتعين علينا استخلاص الحقائق والحجج من أدمغتنا التي تبرر رضانا الذاتي ونستنتج منها أننا فخورون.
ما الذي نفخر به؟ أشار برنامج Code Québec ، الذي قدمه Télé-Québec قبل بضع سنوات ، إلى بقاء أمتنا الناطقة بالفرنسية في أمريكا الشمالية ، والمساواة بين الجنسين ، والترحيب بالمهاجرين ، ونظامنا الصحي ، و Hydro-Québec وأراضينا. يبدو أن لا برس في 25 يونيو 2022 تؤكد هذه الأشياء التي تمثل فخر كيبيك.
لكن لماذا من الضروري أن تكون فخوراً؟ لكي نميز أنفسنا عن الآخرين؟ من أجل ترسيخ أمتنا أو انتمائنا للوطن؟ لتحضيرنا لحرب ثقافية؟ أم نخجل من خذلنا في الماضي؟
لحسن الحظ ، أوردت وسائل الإعلام بشكل متكرر تقارير عن عناصر الماضي على أساس يومي. غالبًا ما حدثت أحداث الثورة الهادئة والتطورات التي حدثت منذ ذلك الحين. أبطال ثقافيون وشخصيات أخرى من هذا العصر. أحيانًا أشياء قديمة عن موريس دوبليسيس والأب جرولكس. غالبًا فنانين لم نستمع إليهم منذ أكثر من 30 عامًا.
وهكذا ، اكتشفت أن كيبيك هي واحدة من تلك البلدان القليلة التي تزرع هزائمها ، وتعالج كل جرح حتى يظل الجرح مفتوحًا ، من أجل استخدامه لاحقًا ، من أجل دعم وتقوية قوميتها أو مرة أخرى من أجل التفاوض بشكل أفضل مع الآخرين ، أولئك الذين سيتم تحديدهم على أنهم مضطهدو الأمس أو اليوم أو الغد.
الصرب لديهم معركة Champ des Merles ، والأمريكيين ، و Alamo ، و Quebec ، و Patriots ، وقبل كل شيء ، معركة سهول إبراهيم. لا يمكن للمعاملة غير العادلة التي تعرضت لها كيبيك أثناء إقرار الدستور الكندي واتفاق بحيرة ميتش إلا أن تعزز هذا الشعور بأنهم ضحايا مزمنون.
انتقاميًا ، سيتم التعامل مع أي تحد للقرارات الحاسمة من قبل كيبيك على أنه عدم احترام لأمتنا أو يُنظر إليه على أنه “تقريع كيبيك”. وأيضًا ، أدى إدراكنا للرفض من قبل الآخر إلى رفض الآخر ، لمن يؤمنون بخلاف ذلك أو يتكلمون بشكل مختلف.
وهكذا ، أدهشتني ، منذ أكثر من 30 عامًا ، حقيقة أن كيبيك لم تعترف ببعض عظماءها لأن لديهم آراء متعارضة ، مثل مردخاي ريشلر ، أو لأنهم غنوا بلغة أخرى ، مثل ليونارد كوهين ، أو ماكغارجيل. الأخوات ، بسبب أسمائهن أو لأنهن كتبن أيضًا أغاني لفنانين أمريكيين.
هذا هو عدم ارتياحي. علاوة على ذلك ، خلال شبابي في أوروبا ، لم تكن القومية موضة. وقد عزز إعلان الأمم المتحدة لحقوق الإنسان وتأسيس منظمة حلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي هذا التوجه نحو الأممية والحداثة. كما أن المسؤولية الفردية التي تميز الإنسانية الحديثة قد حلت تدريجياً – ولكن بشكل كامل – محل خضوع الفرد للكنيسة والدولة. لا ينبغي أن تعتمد هوية الإنسان المعاصر على إحساسه بالانتماء أو كبريائه ، بل على إحساسه بالمسؤولية والقبول الطوعي لمصيره.
إذا تخلينا عن خطاب الضحايا ، فسنكون قادرين على تحمل وضعنا الفردي بالكامل ومجتمعنا ، ليس كمصير تم إلحاقه بنا ، ولكن كبناء ندعي مسؤوليته عنه ، وإذا الموضوع يفسح المجال لذلك ، يمكننا أن نفخر.
لا يسعني إلا أن أتمنى أن يحل هذا الفخر المرغوب للغاية لأهل كيبيك محل الموقف المصقول للضحية الذي يهيمن على خطابنا العام. لنكن فخورين!
