تذكر قبل عامين فقط عندما كانت الشوارع مهجورة في وسط مدينة مونتريال؟ كنا خائفين من مغادرة منازلنا ، ولكن بهدوء أصبحت حدائق الحي هذه الأماكن للاجتماعات والمشي والتواصل الاجتماعي الضروري في شخص الإنسان أكثر من أي وقت مضى. هذا هو التواصل الاجتماعي الحضري الذي يدور حوله كتاب Guillaume Ethier الصغير ، التناظرية La ville ، الذي نشرته مؤخرًا Atelier 10.
إنه جزء من مجموعة المقالات التي تحمل عنوان “المستندات” ، والتي أصبحت ضرورية لمحبي الأفكار في كيبيك والتي تعد النسخة الحادية والعشرون منها. ظهرت العديد من الكلاسيكيات التي يجب أن يقرأها الجميع هناك ، بدءًا من الدفاع عن تعدد الزوجات من قبل نائبة التضامن المنتهية ولايته كاثرين دوريون (النضالات المثمرة) ، ثم نداء للتعاون الاجتماعي وضد التفتيت في تحقيق أي شيء حتى من أجل إصلاح توستر (الحصة العادلة ، ديفيد روبيشود وباتريك تورميل) ، يمرون بالاعتذار عن النباتيين الذي قرأه طلابي ، حيث يسعدون حقًا بالمناقشة (الفلسفة في المسلخ ، كريستيان بيلي وجان فرانسوا لابونتي).
وهي تعمل: لقد كانت من بين المقالات الأكثر مبيعًا لمدة 10 سنوات حتى الآن في المقاطعة. إنه حقًا مرضٍ للغاية ، في فترة ما بعد الظهيرة (هذه الكتب دائمًا أقل من 100 صفحة) ، أن تتعرض لوجهة نظر واضحة ومتجسدة ، مفترضة في مواقعها ، في مقابل ما يمكن للمرء أن يضع نفسه فيه. إغلاقها في وقت فاتح للشهية.
يأخذ Guillaume Ethier القفزة من خلال تقديم ما جعلني أفكر ، أثناء قراءته ، عن رحلة بالدراجة في مونتريال في Valérie Plante. في اليوم السابق لقراءتي ، كنت أتجول في أحد مسارات الدراجات الجديدة التي ظهرت في عهده وبدأت أفكر في العلامة الدائمة التي بدأت إدارته تغادرها في العاصمة. لقد سمعتها منذ فترة قصيرة عبارة “إنها نزول من الجحيم إلى سان دوني” ، لكنها تميل إلى التلاشي. العادات تتغير. هل كتب غيوم إيثير كتاب العمدة البرتقالي الصغير؟ قليلا ولكن ليس تماما. على أي حال ، إنه كتاب مونتريال تمامًا.
يتم استشارة المؤلف من قبل المدينة في خططها ، وعلى الرغم من أنه يعترف بنفسه في الإنجازات الأخيرة لشركة Projet Montréal ، إلا أنه يدعو أيضًا إلى “مزيد من الطابع غير الرسمي” في التنمية الحضرية. أصر عبر الهاتف ، “عليك أن تثق في الناس ، لتحريك طاولة أو كرسي ،” عندما تميل إلى تثبيت كل شيء خوفًا من أنني لا أعرف ماذا. في الكتيب الخاص به ، هناك حديث ، على سبيل المثال ، عن حانة في بيروت كان يتردد عليها (أطروحة الماجستير تتعلق بهذه المدينة) والتي وثق مالكها في عملائها لتتبع استهلاكهم خلال المساء. يجد ما يعادل هذا الطابع غير الرسمي في Champ des Possibles ، عند مفترق طرق Mile End و Petite-Patrie ، وحيث تُعقد التجمعات المجانية والملونة بانتظام.
إن الأمثلة الملموسة لما يعنيه مصطلح “المدينة التناظرية” ستميز القارئ. نشأت العبارة كموازنة للحرص على جعل أي مدينة “ذكية” لمجرد أنها تبدو ذكية. ما الهدف من ربط كل شيء ولا شيء في مدينة ، عندما تكون المعلومات متاحة إما في أسفل الجيب أو بمجرد طرح سؤال على إنسان؟ على العكس من ذلك ، فإن المشي دون إخراج هاتفك هو لحظة حية تتجسد في المدينة ، بشكل حدسي وملموس.
سيكون لدينا انطباع بأننا أبطأ الوقت ، لا أكثر ولا أقل. إذا سارت الأمور بسرعة كبيرة ، فغالباً ما تكون جيدة لأننا نريدها ، ومن المهم أن نتذكر ذلك.
مثال آخر تحدث معي أكثر ، لأنني لم أفكر به من قبل ، وأنا جربته: نوافير في الحدائق. لنفترض أن ساحة سان لويس ، التي استلهم تصميمها من المربعات الإنجليزية في القرن التاسع عشر ، علمني المؤلف. يعمل صوت النافورة المركزية على إنشاء حواجز بين المحادثات ، من مقعد إلى آخر. وبالتالي ، لدينا علاقة حميمة ، فقاعة إذا صح التعبير ، أثناء تواجدك في مكان عام. إنها تتناغم مع شيء مثل انعكاس العام والخاص ، بينما في مكاتبنا المنزلية ، نبقى على اتصال بالعالم كما لم يحدث من قبل. ماذا لو كانت إعادة استثمار الحديقة إعادة اختراع للخاصة؟ تفكيك ماهر.
في كل فصل دراسي ، يقوم Ethier بتعيين هذه المهمة لطلاب التخطيط الحضري في الفصل الدراسي الأول في UQAM. دعاهم إلى المشي لمدة 30 دقيقة في الحي الذي يعيشون فيه ، ملاحظًا ما يميزهم من وجهة نظر الحواس الخمس. والأشياء تبرز: هذا المكان كريه الرائحة ، ونحن لا نذهب إلى هناك. مكان واحد يتيح سماع أغنية الطيور ، بينما تهب الرياح أقوى في مكان آخر. وبعد عودته إلى الفصل في الجلسة التالية ، سألهم: هل كان من الممكن أن تكون على دراية بهذه الأشياء إذا لم تكن قد قمت بهذه المسيرة؟ Subtext: هل يمكن أن يوجد التمدن من أعلى مكتب في وسط المدينة؟ بالطبع لا. تعيش المدينة التناظرية في فارق بسيط ، في ارتياح ، في محادثة مع الجميع ، بعيدًا عن الخلافات الرقمية التي تعزلنا عن بعضنا البعض.
