قامت كاثرين فورجيت ، 29 عامًا ، وفريديريك باري ، 28 عامًا ، بتأسيس Quebec Nostalgie في عام 2019 ، وهو حساب على Instagram يضم أكثر من 80000 مشترك. إنهم يحنون إلى الألفينيات والأقراص المدمجة وأقراص DVD والعرض في مجرة قريبة منك وأكبر قدر من الإهمال الإبداعي الذي ميز هذا العصر.
“لقد أنشأنا هذه الصفحة لنتذكر الأيام الخوالي وتشعر بالراحة! الحنين هو شعور مريح يوحدنا. يجعلك تدرك أننا جميعًا مررنا بالأشياء معًا ، فقد ارتدينا الجينز المنخفض الارتفاع ، وشاهدنا Ramdam. هذا يخلق مناقشات إيجابية في جو من الرعاية. أعتقد أننا كنا بحاجة إلى ذلك ، “تشرح كاثرين فورجيت.
بالنسبة لإيمانويل فانتين ، الأستاذة والباحثة في جامعة السوربون ، هناك شيء يبعث على الارتياح في الحنين إلى الماضي. تقول: “تُظهر الدراسات أن مشاهدة برنامج تلفزيوني متعلق بالطفولة ، يعمل بمثابة مهدئ للأعصاب ، ويشعرنا بالرضا”.
يأسف Frédérique Paré على الجانب المجزأ من العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. “لقد جربنا الكثير من الأشياء ، في جميع الأكوان. احتفلت بريتني سبيرز وكريستينا أغيليرا بعصر الحلوى البوب ، وكانت الإطلالات ملونة ، والإكسسوارات التي تداخلت ، والأساور البلاستيكية … بينما اليوم ، نرتدي جميعًا نفس الملابس “، كما تلاحظ.
مادلين جوباو ، محاضرة في المدرسة العليا للوضع في ESG UQAM ، توافق على أن العقد الأول من القرن الحادي والعشرين تميز بأحجار الراين واللمعان والبريق. “كان هناك هذا الجانب الاحتفالي والمفعم بالحيوية. لم يعرف الشباب هذه الحقبة ، لكنهم يناسبون موضة تلك السنوات التي تبدو بعيدة جدًا بالنسبة لهم! هناك جانب عتيق لارتداء قمم المحاصيل ، والسراويل منخفضة الارتفاع مع ثونغ بارز! حتى أننا نرى عودة ظهور عقود مصنوعة من خرز بلاستيكي صغير “.
يؤكد إيمانويل فانتين: “لا داعي لأن تكون قد عشت حقبة حتى تشعر بالحنين إليها ، لأن الحنين إلى الماضي هو عملية إضفاء المثالية على الماضي”.
ولماذا نشعر بالحنين إلى وقت ليس بعيدًا عنا في أعماقنا؟
“كان هناك انقطاع تقني كبير بين العقد الأول من القرن الحادي والعشرين واليوم. كانت هناك العديد من التغييرات ، واختفت الأقراص المدمجة وأقراص الفيديو الرقمية ، وظهرت ولادة الشبكات الاجتماعية. نحن حقًا في مكان آخر ، فنحن نستهلك التلفزيون والسينما والموسيقى بشكل مختلف. كان العقد الأخير قبل العصر الرقمي. لذلك لدينا شعور بأن العقد الأول من القرن الحادي والعشرين هو أبعد ما يكون ، حتى لو كان 20 عامًا فقط ، “كما تقول كاثرين فورجيت.
“الجديد هو أن العالم الرقمي قد سرّع بشكل كبير من ظاهرة الحنين إلى الماضي ، وبالتالي من الطبيعي أن نشعر بالحنين إلى فترات سابقة. هناك تسارع اجتماعي للوقت المُعاش ، تسارع تكنولوجي وتكثيف للوقت ، مما يعني أننا يمكن أن نشعر بالحنين إلى فترة حديثة بشكل متزايد ، “يلاحظ إيمانويل فانتين.
وفقًا لكاثرينا نيماير ، الأستاذة في كلية الإعلام بجامعة كوالالمبور الأمريكية والمؤلفة المشاركة لكتاب الحنين المعاصرين (مع إيمانويل فانتين) ، فإن الحنين إلى الماضي دوري ، ولكن هناك ما قبل وما بعد 2.0 ، مما يعني وصول جيل جديد من التقنيات ، وهو أمر محوري الفترة التي غيرت كل شيء.
“الآن هناك وفرة في المعلومات ،” يقول الأستاذ. يشعر الكثير من الشباب الذين ولدوا مع الإنترنت بالحنين إلى الوقت الذي لم تكن فيه موجودة ، وما لم يختبروه. هذا الحنين حقيقي عندما ترى ، على سبيل المثال ، نجاح سلسلة Stranger Things. »
تواصل Catherine Forget و Frédérique Paré تغذية حساب Instagram الخاص بهما Québec Nostalgie بشغف. “هذا الحنين إلى الماضي يثير انعكاسات على الماضي ، ويتساءل المرء إذا كان أفضل من قبل. هل تطورنا؟ نقيس مكاننا اجتماعيا … على أي حال ، لقد فهمنا قوة الحنين إلى الماضي. »
ومع ذلك ، يحذر إيمانويل فانتين الشباب الذين يقولون إن الحياة كانت أفضل بكثير من قبل. “إنه اختيار قراءة للماضي لا تأخذ في الحسبان عيوب نفس الوقت. إنها مثل وضع الماضي في غربال للاحتفاظ بالأفضل فقط ، إنه خيال الماضي “.
كما لاحظت أن المناخ الاجتماعي المكون من عدم اليقين السياسي يشجع على الحنين إلى الماضي. “العالم يتصلب. وكلما زاد المجتمع في أزمة ، زاد الحنين إلى الماضي. في الوقت الحالي ، بين الحرب في أوكرانيا والوباء والمشاكل المناخية التي تهز المجتمع ، نلجأ إلى الحنين إلى الماضي. يعتقد الأستاذ أن الحنين إلى الماضي هو فن جديد للعيش ، وأن هذا الاتجاه سيزداد ، لأنه سيكون هناك أيضًا ما قبل وبعد فيما يتعلق بالوباء.
“الحنين يسمح لنا أيضًا بالتغلب على الأزمة. إنه ليس مجرد ملجأ ، بل يمكن أن يكون أيضًا مبدعًا للغاية. هناك هذا القلق الذي لدينا بشأن المستقبل ، هناك أناس أكثر حنينًا من غيرهم ، أكثر حزنًا. تعتقد البروفيسور كاتارينا نيماير أن هذا جزء من الحياة ، ومن الطبيعي أن تكون كذلك.
في الأصل ، كان الحنين يعتبر مرضًا. Au XVIIe siècle, un médecin suisse, Johannes Hofer, avait observé que lorsque les soldats suisses partaient loin de leur contrée, ils développaient des symptômes comme la dépression, l’anorexie, et il les a attribués au fait qu’ils étaient éloignés de leur البلد الأم. أطلق على هذا المرض اسم الحنين. في اللغة اليونانية ، تعني كلمة nostos العودة إلى المنزل ، وتعني كلمة algia الألم ، والمرض عندما تكون بعيدًا عن المنزل ، عن بلدك الأصلي “، يوضح إيمانويل فانتين ، المحاضر في جامعة السوربون. “الحنين موجود من قبل ، لكن الكلمة على هذا النحو لم تكن موجودة. في مطلع القرن العشرين ، فقد الحنين تدريجيًا هذا الإرساء الجغرافي ، حقيقة كون المرء بعيدًا عن وطنه الأم ، للإشارة إلى الشعور بالضيق المرتبط بفقدان الماضي الذي لن يعود أبدًا. لم يعد مرضًا ، ولكنه شعور يمكننا جميعًا تجربته. »
