(أوديسا) – استعد الأوكرانيون لاحتفالات عيد الميلاد الأحد، بالتزامن مع العالم الغربي لأول مرة في تاريخهم، في علامة تحدي لموسكو.
“نصلي من أجل إنهاء الحرب. قال الرئيس فولوديمير زيلينسكي في خطاب نادر تم تصويره من دير كييف بيشيرسك لافرا، وهو دير أرثوذكسي مهيب تأسس في القرن الحادي عشر: “نحن نصلي من أجل النصر”.
“من أجل السلام، من أجل العدالة”، واصل حديثه أمام هذا الموقع الديني الذي كان يؤوي حتى نهاية عام 2022 رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لموسكو.
وفي أوديسا، وهي مدينة ساحلية كبيرة مطلة على البحر الأسود، تجمع عشرات الأشخاص لأداء الخدمة الدينية في كاتدرائية ميلاد المسيح. داخل المبنى، توجد شجرتان كبيرتان لعيد الميلاد مكسوتان بأكاليل زرقاء متلألئة أمام الأيقونات الذهبية.
هذه هي المرة الأولى في تاريخ أوكرانيا الحديث التي يحتفل فيها المؤمنون الأرثوذكس بعيد الميلاد بشكل متزامن مع الكاثوليك وكذلك الأرثوذكس اليونانيين والرومانيين والبلغاريين في 25 ديسمبر، وليس في 7 يناير من التقويم المدني كما كان تقليديًا حتى ذلك الحين.
في الواقع، احتفظت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بالتقويم اليولياني القديم للأعياد الدينية، حيث تم تغييره بمقدار 13 يومًا، وهو ما يحدد يوم 25 ديسمبر والاحتفال بعيد الميلاد في 7 يناير من التقويم المدني.
“نريد حقًا الاحتفال بهذه العطلة بطريقة جديدة. تشرح أولينا لوكالة فرانس برس: “إنه احتفال مع أوكرانيا بأكملها، مع أوكرانيا المستقلة”.
وقالت إن ابنها تطوع في الجيش الأوكراني منذ اليوم الأول للغزو الروسي في 24 شباط/فبراير 2022، ويتواجد حاليا في منطقة خيرسون كمسعف عسكري (جنوب).
تقول أولينا، وهي ترتدي القبعة البيضاء على رأسها: “علينا حقاً أن نحتفل بعيد الميلاد مع العالم أجمع، بعيداً جداً عن موسكو”.
في يوليو/تموز، أضفى فولوديمير زيلينسكي طابعًا رسميًا على نقل احتفالات عيد الميلاد من 7 يناير إلى 25 ديسمبر/كانون الأول، وهو القرار الذي يعد جزءًا من سلسلة من الإجراءات التي اتخذتها أوكرانيا لتنأى بنفسها عن موسكو في خضم الغزو الروسي الذي دام عامين تقريبًا.
وأوضح النص الذي صوت عليه النواب الأوكرانيون بعد ذلك أن الأوكرانيين يريدون “أن يعيشوا حياتهم الخاصة، مع تقاليدهم الخاصة، وعطلاتهم الخاصة”.
كما أشار النص إلى طريقة “للتخلي عن التراث الروسي الذي فرض الاحتفالات بعيد الميلاد في 7 كانون الثاني/يناير”.
بالنسبة لأولكسندر بوبنوف، الذي يتردد على كاتدرائية ميلاد المسيح في أوديسا، “إذا قبل الجميع [تغيير التاريخ]، فسوف ينتشر بسهولة في جميع أنحاء البلاد” كتقليد جديد. يقول: “كان الانتقال سهلاً”.
وبالتالي فإن قانون يوليو/تموز الماضي يوضح الفجوة التي اتسعت بين كنائس كييف وموسكو لعدة سنوات، والتي عززها الغزو الروسي.
في لفيف، في غرب أوكرانيا، وهي منطقة نجت بشكل عام من الضربات الروسية، كان تاراس كوبزا سعيدًا بتغيير التاريخ، وهو “طريقنا”، كما يقسم، للابتعاد عن روسيا. ويضيف بعد موكب ديني عبر شوارع المدينة مرتديا زيه العسكري: “يجب أن ننضم مرة أخرى إلى العالم المتحضر”.
تقول تيتيانا، وهي مغنية في فرقة موسيقية تقليدية: “إنه أمر رائع حقًا”. وتقول: “أنا سعيدة جدًا لأننا احتفلنا أخيرًا بليلة رأس السنة وعيد الميلاد مع بقية العالم”.
“إنه أمر طبيعي، وهذا ما ينبغي أن يكون”، تتابع رفيقتها زوريانا، وهي ترتدي وشاحًا ملونًا نموذجيًا على رأسها.
تم وضع الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية لعدة قرون تحت الإشراف الديني لروسيا، وتم إعلانها مستقلة ومستقلة عن بطريركية موسكو في عام 2019.
وفي مايو 2022، أعلنت الكنيسة الأوكرانية التي ظلت موالية لموسكو أيضًا استقلالها ردًا على دعم الحرب الذي عبر عنه البطريرك الروسي كيريل.
لا تزال حفنة من الكنائس الأرثوذكسية في العالم، بما في ذلك تلك الموجودة في روسيا وصربيا، تستخدم التقويم اليولياني في احتفالاتها الدينية وليس التقويم الغريغوري، المصمم في نهاية القرن السادس عشر.
خلال الحقبة السوفيتية، كانت السلطات تدعو إلى الإلحاد، وتم نقل تقاليد عيد الميلاد، مثل أشجار عيد الميلاد وتقديم الهدايا، إلى ليلة رأس السنة الجديدة، والتي أصبحت العطلة الرئيسية وما زالت لسنوات عديدة لدى العديد من العائلات الأوكرانية.
Lors du réveillon de Noël, les Ukrainiens ont pour tradition de passer à table le soir avec 12 plats sans viande, dont la « koutia », un entremets composé de grains de blé bouillis, de miel, de raisins secs, de noix concassées et de بذور الخشخاش.
