في السابق ، ناقشت الآثار الضارة للتقارير المشفرة ذات التاريخ المحدد لتوضيح كيفية تأثيرها على عدد كبير جدًا من الأطفال من خلال إزعاج علاقتهم بالمدرسة بشدة خلال حياتهم المهنية في المدرسة. تحمل المدرسة معها شعورًا بالضيق الناجم إلى حد كبير عن هذا الهوس الذي يساهم في إرهاق وقلق وقلق الطلاب والموظفين في شبكة المدرسة.
مهووسة بالرغبة الشديدة في تلبية احتياجات سوق العمل ، جرّتنا المدرسة إلى الانزلاق ، الذي كنا نشهده ، بلا حول ولا قوة ، لفترة طويلة ، متجاهلين هرم ماسلو ، حيث يجب علينا بدلاً من ذلك بناء الطفل ، وبالتالي الشخص ، لمساعدة الطالب بشكل أفضل على النمو بعد ذلك. لا عجب أن عددًا كبيرًا جدًا من الطلاب لا يقدرون التواجد على مقاعد المدرسة.
من خلال قصر المدرسة فقط على انتصار النجاح الفردي على حساب الأساسي ، تشرح الفيلسوفة والأستاذة الجامعية جويل تريمبلاي ، في مقالها Ineducation أو تصنيع نظام التعليم في كيبيك ، كيف اتخذت القرارات السياسية في العقود الأخيرة يبتعد نظام التعليم عن رسالته المركزية مع إبراز ما يجب أن يسود في التعليم ، أي إنسانية الطفل ، أو حتى بشكل أدق ذكاء كل طفل وحريته ، وبالتالي كرامته.
بالإضافة إلى ذلك ، ألا ينبغي أن تكون الفكرة المهيمنة في أي نظام تعليمي جدير بهذا الاسم هي “خذ وقتك واستمتع” لتكون قادرًا بشكل أفضل على رعاية الأطفال الذين نرافقهم خلال مسيرتهم المدرسية؟
لذلك ليس من المستغرب أن نشهد نقصًا عميقًا في الحافز. لفترة طويلة ، كان الطالب يذهب إلى المدرسة للحصول على وظيفة جيدة في وقت لاحق. من الذي يتعلم ويصبح أكثر ثراء سيكون شعار أكثر من جيل ، ولكن هل المدرسة تدربهم فقط على احتياجات السوق؟ المدرسة ليست جذابة وتؤجل عددًا كبيرًا من الأطفال. لماذا ا ؟
إنها الإرادة والسلطة السياسية الناقصة بسبب الضغط الأبوي ، وبالتالي المجتمعي ، الذي لا يزال يعتقد خطأً أن متوسط المجموعة يشكل مصدرًا للتحفيز والسمو الذاتي. إذا كان من الواضح أن القادة السياسيين وأولئك في أعلى مراكز الخدمة المدرسية غير قادرين على التخلص من الثقل من أجل تقييم أقل ومزيد من التدريس ، فستستمر المدرسة في فقدان بصماتها: تعليم أطفالنا.
لذلك سيتعين على مدرسة القرن الحادي والعشرين أن تترك مساحة أكبر بكثير للخيال والفضول والذكاء العلائقي الذي سيقود شبابنا لمواجهة التحديات والقضايا التي سيواجهونها في هذا العالم الأكثر تعقيدًا. على أي حال ، يجب الاعتراف بأن المهارات المكتسبة اليوم ستنتهي عند وصول الخريجين إلى سوق العمل ، لدرجة أنه يجب على صاحب العمل تدريب الموظف باستمرار لتعويض الفجوات.
ومع ذلك ، فإن الاهتمام بشبابنا وجميع اللاعبين في المجتمع يعني أولاً وقبل كل شيء توفير بيئة من شأنها تعزيز المعرفة الأساسية: الثقافة العامة من خلال الفنون والتاريخ والعلوم ، والحاجة إلى التحرك ، والوعي البيئي ، والاعتدال العاطفي ، والعمل الجماعي ، القدرة على التكيف والتفكير النقدي ، ناهيك عن التكنولوجيا الأساسية.
نحن في لحظة محورية لمستقبلنا ولا يزال هناك وقت لتغيير الاتجاه ، وإلا فإن قلة قليلة من الناس ستختار العمل في مدارسنا. لقد أدرك الفنلنديون ، على وجه الخصوص ، أنه بغض النظر عن تجارتنا أو مهنتنا ، فإن العامل المشترك هو التعليم.
إن العمل التربوي للوعي ، وبالتالي التعبئة ، ضروريان من أجل تعزيز هذه المهنة المركزية للتدريس في مجتمع المعرفة. إنه يعتمد على نوعية حياتنا ، التي تمر بلا هوادة من خلال القيم التربوية التي تتناغم معنا ، الجماعية ، بدلاً من الفردية.
في أوائل الستينيات ، كان بول جيرين لاجوي ، وزير التربية والتعليم في عهد جان ليساج ، قائدًا لمثل رائع يتمثل في إضفاء الطابع الديمقراطي على التعليم لجميع شباب كيبيك. لقد قطعت كيبيك شوطًا طويلاً منذ ما يقرب من 60 عامًا ، لكن لا يمكننا التفكير في تقديم المزيد من الإنسانية لهذا المسار التعليمي من خلال التركيز بشكل أكبر على الطفل والشخص ، وبالتالي ، مواطن الغد؟
ولماذا لا ، بعد الثورة الهادئة في أوائل الستينيات ، ثورة تعليمية هادئة؟ بدون تكلفة إضافية. ألا يوجد لدينا هنا أنبل المشاريع الجماعية؟
