عرض مسرحي مقتبس من رواية السويدي جوناس جارديل، لا تمسح الدموع بدون قفازات. قصة حب وصداقة وتضامن، تحكي المسرحية قصة ويلات فيروس الإيدز بين مجموعة من الأصدقاء في السويد في الثمانينيات والتسعينيات. مناقشة حول جائحة منسي.
ألكسندر فيكتو: لأننا لم نستكشف الموضوع بعد، بعد فوات الأوان ومنظور فيما يتعلق بالوباء، كما فعل جوناس جارديل. إن الإيدز مأساة لم تكن لها خاتمة. أثناء العروض في المسرح الكبير في كيبيك، استمعت إلى محادثات المتفرجين أثناء الاستراحة. أدركت أن الناس قلبوا الصفحة بسرعة كبيرة. لم يتمكنوا من التعبير عن آلامهم وسرد ذكريات أصدقائهم الذين ماتوا في أوائل العشرينات من عمرهم. أنا أفهمهم. ومنذ اليوم الذي توقفنا فيه عن الموت بسبب الإيدز، كانت معجزة بالنسبة للمرضى، حتى لو لم تكن حالتهم مثالية.
ألكسندر فيكتو: يمكننا تلخيص الأمر على هذا النحو. كان لدي هذا الحدس عند إطلاق المشروع في عام 2018. ثم عندما تم إنشاؤه، في الربيع، كان لدي تأكيد: الموضوع له صدى قوي في عام 2023.
أوليفييه أرتو: في الواقع، لم يسبق لي أن رأيت هذا العدد من الناس يبكون في المسرح. نحن نتطرق إلى تراث حميم للغاية. يتخلّى المتفرجون عن أنفسهم، ويتعرفون على أنفسهم. تظل الرواية [في أكثر من 800 صفحة] صعبة القراءة بمفردها. إن تكييفه مع المسرح يجعل من الممكن خلق تجربة جماعية وتواصل للمشاهدين الأكبر سناً الذين فقدوا أحباءهم. كل هذه الوفيات لم تذهب سدى.
ألكسندر فيكتو: لدي انطباع بأن الظلم والعار ورفض الضحايا لا يتوقف أبدًا… حتى بعد وفاتهم. عندما ظهرت جائحة كوفيد-19، زاد دافعي لتقديم هذا العرض. كنت غاضبا ! وعندما ننظر إلى الماضي، عندما ننظر إلى جميع الوسائل المستخدمة لحماية السكان في العالم، مقارنة بما فعلناه من أجل ضحايا الإيدز، نجد أن الأمر محزن للغاية.
ألكسندر فيكتو: تمامًا! بالنسبة لي، هذا يوضح الكثير عن كيفية تعامل المجتمع مع الأقليات. عندما يقتل فيروس الرجال المثليين، والبغايا، ومدمني المخدرات، فقد يستمر العالم في التحول.
أوليفييه أرتو: ما يصدمني هو مدى تعامل جيلي [Y] مع معارك الماضي كأمر مسلم به. منذ وصول العلاج الوقائي PrEP [العلاج الوقائي ضد الإصابة بفيروس الإيدز]، نعتقد أن حريتنا الجنسية لم تتعرض للتهديد أبدًا. وكأن المرض لم يكن موجودا من قبل. التربية الجنسية لم تواكب التقدم العلمي.
ألكسندر فيكتو: لقد وُلد هذا الجيل حاملاً هذه المكاسب، ونسي المعركة التي خاضها في الماضي لتحقيقها. وكذلك إلى أي مدى تظل هذه الإنجازات هشة، لأننا لا نأمن أبدًا من التراجع أو التراجع. انظر إلى ما يحدث في الولايات المتحدة فيما يتعلق بحقوق الإجهاض. لقد تبنيت للتو طفلاً مع صديقي. أنظر إلى الوراء بعاطفة في الرحلة التي قمت بها لتمكين الأبوة المثلية؛ النضالات التي قمت بها حتى أتمكن من الاستفادة منها. لو كنت قد ولدت قبل 30 عامًا، لا أعتقد أنني كنت سأرغب في تكوين أسرة بأي ثمن. ومع ذلك، فإن تكوين أسرة هو جزء مني.
ألكسندر فيكتو: صحيح أن الإفصاح عن الذات لا يزال صعبًا على المستوى الفردي، على الرغم من التقدم الاجتماعي. أعتقد أنه لا يزال هناك انطباع في أعماقي بأنني لست رجلاً “حقيقيًا”، أو امرأة “حقيقية”. أن تكون فاشلاً، فاشلاً، مخيباً للآمال.
أوليفييه أرتو: فكرة الخروج تزعجني. لا ينبغي أن يكون هذا المصطلح موجودا. أو يتم استبداله بالحق في اللامبالاة. أثناء لعب Trident، أدركت أن هذا ليس عرضًا عن نشاط المثليين والإيدز. إنها مسرحية عن “التضامن الإنساني”. النشاط لا يتعلق فقط بقضايانا الخاصة. نحن نعيش في مجتمع منعزل: ندافع عما يعنينا شخصيًا، خوفًا من عدم امتلاك الشرعية للحديث عن قضايا خارجة عن أنفسنا. لقد شاركت في مسيرة من أجل حقوق المتحولين جنسيًا في كيبيك. أجد أنه من المهم دعم هذه القضية. كل نضالات الأقليات مهمة. آمل أن يوقظ العرض الناس على الظلم الذي تواجهه المجموعات المختلفة. يجب ألا نصنف الاضطهاد.